古蜀东谈主用象牙主要用于祭祀和可能的少许遮拦、雕饰等。以下是具体的先容：

1. **祭祀用品**：从三星堆、金沙古迹的考古发现来看，象牙在古蜀祭祀中有极其蹙迫的地位，是祭祀典礼中的蹙迫祭品。古蜀东谈主会将些许整支象牙有序地铺陈在用於专门瘞埋祭祀典禮用品的土坑内的各式器物的最上層，其下为金、铜、玉器等物；还有将象牙切成一块一块的薄片沿路掩埋等祭祀面容。在金沙古迹出土的一件平行四边形玉璋上，刻有古蜀东谈主肩扛象牙进行祭祀行为的图案，灵活地展现了那时的祭祀场景。况兼《周礼·秋官·壶涿氏》中磋磨于用象牙殴杀水神的记录，古蜀本领成齐平原常发洪水灾害，古蜀东谈主用象牙祭祀，约略是但愿象牙不错镇杀河中精怪，保佑家园不被洪水团结。

2. **遮拦或雕饰材料（可能性较小）**：象牙质量鉴定、纹理秀雅，相宜用来制作一些遮拦物品或进行雕饰。不外，当今在古蜀斯文的考古发现中，对于象牙手脚隧谈遮拦或雕饰材料的凭证相对较少，但也不成弥漫排斥这种可能性。

至于象牙不成从老死的大象身上获取，主要有以下原因：

1. **开端难以细则正当性**：细则象牙的开端颠倒贫苦，即使是老死的大象，也无法真正知谈其象牙是否是通过正当道路赢得的。在很厚情况下，犯科盗猎者可能会哄骗老死大象的借口来阴私犯科获取象牙的步履，这会给功令和监管带来很大的贫苦。

2. **卫生安全问题**：大象老迈后，牙齿也会老化磨损，以致可能会零散。老死的大象象牙自己含有多半的微生物、病毒和细菌，如若东谈主类使用，会对健康变成潜在的危害。

3. **保护敬爱分裂**：从老死大象身上获取象牙的步履可能会与保护野灵活物的初志分裂。如若允许这么的步履存在，可能会让盗猎者有可乘之机，他们可能会专诚恭候大象老死或者加快大象的去世来获取象牙，从而对大象的活命变成更大的要挟。况兼大象手脚一种有数的野灵活物，对于生态均衡具有蹙迫的敬爱，保护它们的活命环境和种群数目是至关蹙迫的。

4. **违背海外条约和保护战略**：海外上为了保护大象等野灵活物，制定了一系列的条约和战略，不容象牙的商业和获取体育游戏app平台，从老死的大象身上获取象牙的步履也违背了这些海外条约和保护战略。